一名網友在臉書社團發文指出，最近自家住宅蟻災嚴重，想詢問解決方法，貼文曝光後，許多網友紛紛留言推薦有效的除蟻藥，並表示「用2天螞蟻就減少很多」。 其實，家居生活專家林黛羚也曾在臉書粉絲專頁分享除蟻4大妙招，不必花錢請師傅到家除蟲就能消滅螞
以下由六壬仙閣給大家分享一些簡單的職場小人退散法法和職場防小人物品、最強防小人水晶飾品等。 工作上如何防小人 如何對付職場的小人 犯小人如何化解 ？ 清除身邊小人方法有很多種，也許有些你聽過也見過，也許有些你沒見過，甚至還抱有懷疑的心態，不管怎麼說從道家角度來看，化解小人的最靈驗方法就是用 斬小人符 。 中國古代有說：「一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神」，命不可改，運可以提，風水可修，積德可增，讀書可逆，敬神可安；今日 六壬仙閣法師（Line ID號：wanhuidashi 或Wechat微信號：liurenxiange 或者請加Facebook： 六壬仙閣 ） 先從風水角度來化解生活中的小人再從道家角度分享方法。
美國紅魚，是鱸形目石首魚科擬石首魚屬魚類。美國紅魚體呈紡錘形，側扁，背部略微隆起，以背鰭起點處最高，頭中等大小，口裂較大，齒細小，排列緊密，眼上側位，後緣與口裂末端平齊，中等大小，分佈於頭兩側，側線明顯，背部呈淺黑色，鱗片有銀色光澤，腹部中部白色，兩側呈粉紅色 ...
依据八字命理，五行土代表的是一年四季四季中秋冬换季的那一段时间，而方向上则代表中间相匹配的颜色是淡黄色。 五行属土的人厚道刚正不阿，心胸宽广，办事三思而后行，但有时候又较为执着和传统，过度慎重害怕跨越雷池一步;而在中医五行中，土*代表身体中的胃肠，因而，五行土旺的人非常容易发生患胃液、胃涨、拉肚子、消化不好这些病症;此外，五行属土的领域有土地交易、农蓄精饲料、殡葬业、水泥业这些。 【土命的人戴什么最旺】 1、黄金饰品 黄金作为一种纯金属，其五行属金，其属性属土。 但也有不少人会将纯金和黄金饰品相混淆，认为两者完全没有任何区别。 其实这是错误的。 金饰与纯金是完全不同的概念，两者在性质上也有很大的区别。 2、貔貅 貔貅是一种凶猛的瑞兽，因其有极强的吸财能力而深受人们的喜爱。
中文名 茶寵 外文名 Tea Pet 材 質 紫砂或澄泥燒製的陶質 常見形象 知足、 金蟾 、貔貅、小動物、人物 特 點 只有嘴，沒有肛門 寓 意 財源廣進 ，滴水不漏 目錄 1 選擇 2 滋養 3 把玩 4 種類 貔貅 金蟾 如意足 大象 童男童女 金豬 佛祖 5 包漿 6 傳説 選擇 茶寵 實拍 (24張) "滋養茶寵，其樂無窮。 有些茶寵利用中空結構，淋上茶水後會產生吐泡、噴水現象，給品茗休閒增添了情趣。 "市場上流行的茶寵主要是採用紫砂、樹脂，或者陶土製作而成。 茶寵是 工藝美術師 閒暇時所創作的一個新種類，以 紫砂茶寵 最為常見和好養，最近幾年漸漸形成了風氣。
生肖簡介 龍在 十二生肖 中位居第五，與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時"，上午七時至九時又稱"龍時"。 歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説， 遠古時代 的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。 它憑着自己身強體壯，能飛，善遊，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。 於是，人間產生了龍虎鬥，結果是難解難分。 最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨叫它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己雖然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。 這時，龍的小弟蜈蚣出主意：" 公雞 有一對漂亮的角，不妨借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。 "龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。 公雞聽説龍要借它的角，死活不肯，龍一見急了，對天發誓道："如果我不還你的角，回陸地就死。
窗，是指屋顶或墙上建造的洞口，让光线和空气由此进入室内。 最初的"窗"被称之为"囱"，是人类穴居时代在洞穴顶端或壁上凿留的小孔，可透光、通风、排烟，后来，人类走出洞穴建造房屋，在墙壁上开窗洞，称之为牖。 东汉许慎《说文解字》中说"在墙曰牖，在屋曰囱。 窗，或从穴。 "之后人们才把排烟的"囱"和透光的"牖"区别开来。 所以我们今天的窗户，也可以叫做 "窗牖"（chuāng yǒu） 。 不过窗户的发展史我们回头再聊，有了窗户后，人们就开始丰富"牖"的类型，慢慢的窗户就有了装饰的作用。 作为装饰，其中最最常用的就要数直棂窗了，就是下图这个样子： 方形的木条等间距排列，既可以透光，也可以一定程度防风。 以现在的眼光看妥妥的纯狱风。
2023年12月23日 07:28 禪宗心法經典《參同契》白話譯文 石頭希遷的《參同契》與三祖僧璨的《信心銘》齊名，是禪宗史上少有的經典。 所謂「詩無達詁」，本處將《參同契》譯成現代漢語，只是一種近似的表達，讀者鑒之。 《參同契》白話譯文 佛陀的心法，從印度傳到中國，歷代祖師密相付囑。 雖然悟道的根機有快慢，但南北祖師所悟的終極之道卻無兩樣。 佛性光明潔白，如樹之根、河之源，隱含融入萬物之中。 執著於事相是迷茫，而明白事理也不能當成覺悟。 由心所生的種種事物，既相互作用，又各自獨立。 回互就是諸法的相互作用，不回互就是諸法各依其位，互有邊界。 由六根所感受的物象，不等於事物本身，如同聲音本身不等於聽覺所感受的苦樂一樣。 與上根人所談的心性本源，過度詮釋反而流於分別之見。
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最近家裡很多螞蟻
